सिएटल – जैसे-जैसे कई आप्रवासी समुदायों में भय और अनिश्चितता बढ़ रही है, वाशिंगटन में एक समूह प्रतिरोध के रूप में संस्कृति का उपयोग कर रहा है।
एस्माएल ज़िउटेकपाटल लोपेज़ के लिए, स्केगिट काउंटी में बड़ा होना चुनौतीपूर्ण था।
लोपेज़ ने कहा, “एक ऐसे समुदाय में आने के कारण जहां यह खेत मजदूर बच्चों और खेत मालिक बच्चों के बीच बहुत विभाजित था… मुझे बहुत अधिक नस्लवाद, बहुत अधिक गैर-संबंध महसूस हुआ।”
लोपेज़ ने स्कूल जाने से पहले अपने परिवार की मदद करने के लिए काम किया, स्ट्रॉबेरी और रसभरी तोड़ने के कारण उनके हाथ गंदे हो गए थे। माउंट वर्नोन में बड़ी मैक्सिकन आबादी के बावजूद, उन्हें स्कूल में स्पेनिश बोलने की अनुमति नहीं थी।
लोपेज़ ने कहा, “मुझे याद है कि मज़ाक उड़ाया जा रहा था।” “आप किसी की पहचान छीन लेते हैं, आप एक व्यक्ति के रूप में उनकी सराहना नहीं करते। एक बच्चे के लिए इसे समझना कठिन है।”
लोपेज़ ने पहली बार खेत मजदूर एकजुटता समिति के हिस्से के रूप में अपने काम के दौरान डेंज़ा एज़्टेका के बारे में सीखा। जब स्थानीय सांसदों से समर्थन की उनकी अपील अनुत्तरित रही, तो उन्होंने स्विनोमिश जनजाति के सीनेटर रे विलियम्स से संपर्क किया।
लोपेज़ ने कहा, “वह एज़्टेका नृत्य के बारे में बात कर रहे थे और मुझे यही करना था।”
डेंज़ा एज़्टेका एक स्वदेशी मैक्सिकन परंपरा है जिसकी जड़ें एज़्टेक संस्कृति में हैं। लोपेज़ ने कहा कि यह पूर्वजों और ब्रह्मांड के साथ संवाद करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली अनुष्ठानिक प्रार्थना का एक रूप है। इस प्रथा को स्पेनिश उपनिवेशवाद के तहत दबा दिया गया था, लेकिन स्वदेशी मैक्सिकन विरासत वाले लोगों द्वारा अपनी पहचान की पुष्टि करने और अपनी संस्कृति को जीवित रखने के तरीके के रूप में इसे पुनर्जीवित और अनुकूलित किया गया है।
जैसा कि लोपेज़ वर्णन करते हैं, यह एक नृत्य से कहीं अधिक है।
लोपेज़ ने कहा, “यह एक प्रतिरोध है।” “हम एक अनुस्मारक हैं कि हमसे छुटकारा पाने के सभी प्रयासों के बावजूद, हम अभी भी यहाँ हैं।”
लोपेज़ ने 2004 में वाशिंगटन राज्य में पहला डेंज़ा एज़्टेका समूह बनाया। उन्होंने और समूह ने कई सामाजिक न्याय आंदोलनों में भाग लिया है; हालाँकि, अप्रवासी अधिकारों और समुदायों पर हाल के हमलों के बीच इस प्रथा ने विशेष महत्व ले लिया है।
लोपेज़ ने कहा, “ये नई अप्रवासी नीतियां लोगों को हमारे पड़ोसियों, हमारे परिवार के सदस्यों का शिकार करने और हमें गिरफ्तार करने और हमारे साथ अपराधियों जैसा व्यवहार करने का अधिकार देती हैं।” “इसने समुदाय को बाधित कर दिया है। लोग बाहर आने से डर रहे हैं, और यह वास्तव में अस्वस्थ है, क्योंकि हम एक सामूहिक समाज हैं।”
करोल लोपेज़ के डेंज़ा एज़्टेका समूह के सदस्यों में से एक है। जब वह नौ वर्ष की थी तब वह सिएटल क्षेत्र में चली गई।
“मैं खो गया था,” करोल ने कहा। “मुझे अपनी जड़ों, अपनी विरासत के साथ कुछ पुनः जुड़ाव की आवश्यकता थी।”
करोल जब छोटी थी तब समूह में शामिल हुई थी और तब से इसकी सदस्य है।
एक अप्रवासी के रूप में, उसे डर है कि आईसीई द्वारा उसकी बेटी को छीन लिया जाएगा। हमने उसकी पहचान की रक्षा के लिए उसके अंतिम नाम का उपयोग नहीं करने का निर्णय लिया है।
करोल ने कहा, “यह जीने का सुखद तरीका नहीं है।” “आप किराने का सामान लेने के लिए भी बाहर नहीं जा सकते, क्योंकि आपको लगता है कि आपको हिरासत में लिया जा सकता है।”
डेंज़ा एज़्टेका में उनकी भागीदारी उन्हें वर्तमान अनिश्चितता के बीच भी, उनकी विरासत और समुदाय से एक जुड़ाव प्रदान करती है।
करोल ने कहा, “डैन्ज़ा एज़्टेका हमारे समुदाय को वह ताकत देता है।” “मुझे मेक्सिका (स्वदेशी मैक्सिकन) होने पर गर्व है और मुझे एज़्टेक नर्तक होने पर गर्व है, और मुझे इस परंपरा को अपने साथ ले जाने में सक्षम होने पर गर्व है।”
लोपेज़ ने कहा, “तथ्य यह है कि बर्फ मेरे लोगों का पीछा कर रही है, हम नाच रहे हैं और दुनिया को याद दिला रहे हैं कि हम इस भूमि के मूल निवासी हैं, यह प्रतिरोध का एक रूप है।” “यह हमारे समुदाय में गर्व और आशा लाने और उन्हें यह बताने का एक तरीका है कि हम यहीं हैं और कहीं नहीं जा रहे हैं।”
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